暑天蚊子多，小小的蚊子給人帶來了無盡煩惱。科技發達的今天，人類仍無法徹底消滅這個害蟲，古人又是如何研究并應對蚊子呢？昆蟲學家研究發現，蚊子在1億年前就已出現了，它們口器極其堅利，足以刺穿恐龍的皮膚，其嗅覺非常靈敏，50米開外就聞到人的氣息。所以，在漫長的進化過程中，許多生物遭受滅頂之災，蚊子卻繁衍不息、家族興旺。其實，古人寫詩著文討伐蚊子的同時，對蚊子的“研究”也一直沒停，并得出蚊子是從一種鳥嘴里吐出的結論。《爾雅》稱：“鷏(一種夜鷹)，蟁母，一名蚊母，相傳此鳥能吐蚊。”唐開元年間寧波籍大醫學家陳藏器仿佛親眼所見鷏吐蚊：“其聲如人嘔吐，每吐輒出一二升。”唐李肇在《國史補》中更是繪聲繪色地描述了“吐蚊鳥”的長相、習性及繁殖蚊子的方式等：“江東有蚊母鳥，亦謂之吐蚊鳥。夏則夜鳴吐蚊于叢葦間，湖州尤甚。”北宋大文豪蘇東坡任湖州市長時，也體驗了當地蚊子的兇猛：“湖州多蚊蚋，豹腳尤毒。”并寫詩道：“飛蚊猛捷如花鷹”、“風定軒窗飛豹腳”。唐長慶年間曾任尚書左司郎中的李肇對蚊子研究非常深入。他說，嶺南新州有一種嘴大類似魚鷹的鳥，經常在池塘捕魚，每次一叫喚，嘴里就吐出一群蚊子，這種鳥就是鷏。用這種鳥的羽毛做扇子，卻可以避蚊叮咬。看來，唐代的“蚊子”還懂“孝道”哦。李肇還觀察到，嶺南有一種果樹，上面結類似枇杷的果子，果熟自裂，蚊子便飛了出來；塞北一種蚊母草，里面也長蚊子。誠然，蚊子白天蟄伏于樹木與野草的說法是比較科學的。然而，我國現存最早的漢族農事歷書《夏小正》云：“丹鳥，瑩也。羞白鳥，謂瑩以蚊為糧云。”雖有人說《夏小正》是夏代歷法，但成書時間跟《爾雅》差不多。所以，古人認為，書中雖未提及蚊母鳥，也只說明各地蚊子的繁殖方式不一樣。西漢劉安《淮南子》卷十七“說林訓”篇謂：“水蠆為蟌，孓孓為蚊，兔嚙為螚。物之所為，出于不意，弗知者驚，知者不怪。”意思說，水蠆變成了蜻蜓，孑孓變成蚊，兔嚙變成虻蟲。事物的變化出人意料，不理解的人驚奇，了解的人就不會感到奇怪了。南宋文學家周密《齊東野語》卷十“多蚊”篇解釋到：“今孑分，污水中無足蟲也，好自伸屈于水，見人輒沉。久則蛻而為蚊，蓋水蟲之所變明矣。”他還引用西漢智圣東方朔的話加以描述：“長喙細身，晝亡夜存，嗜肉惡煙，為指掌所捫。”兩千年前的蚊子和今天的蚊子是一樣的。周密還說，生在草中的蚊子，嘴更鋒利；腳有文彩的就是蘇東坡說的“豹腳蚊”。大概因古代生態植被好，又缺乏化學滅蚊劑所致，蚊子猖獗到了叮死人的程度。宋孫升《談圃》云：“泰州西洋多蚊，使者按行，以艾煙熏之，方少退。有一廳吏醉仆，為蚊所囋(餐)而死。”范仲淹為此還作了一首詩：“飽似櫻桃重，饑如柳絮輕。但知從此去，不要問前程。”看來，古人不僅寫詩詞討伐蚊子，對其來龍去脈也進行了深入“研究”，雖“蚊由鳥吐出”的結論很奇葩，但古人研究觀察出來的蚊蟲喜歡“住”水邊、草叢、樹林的特點和晝息夜出的特性及煙熏、掌捫等驅趕方法，是很科學的。這說明古人對自然科學的研究一直沒停止過。